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Les théories et développements de Zoul 

Etudes et réflexions sur les Parchemins

Mode de sélection
Sur la peinture LA VANITE, (peintre français inconnu vers 1650), il y a plusieurs indices, un damier qu’il faut utiliser en double pour pouvoir répartir les 128 lettres du texte signé (POMMES BLEUES).

Rennes-Le-Château le Dossier : La Vanité

Cliquez pour agrandir (85 ko)

1 - Le jeu de cartes est composé des cartes suivantes : L’as de cœur, le quatre de carreau, le six de cœur et le huit de pique.
2 - Deux tas de pièces d’or, le premier en comporte vingt-deux et le deuxième trois.
3 - Il y a trois dès qui font un total de (1+2+5+2+6 = 16). Tous ces éléments vont servir pour le décodage du texte, dans un ordre bien précis. Il y a deux décodages, le premier sélectionnera à la verticale et le deuxième sélectionnera à l’horizontale. Pour la sélection verticale, le jeu de carte indique qu’il faut commencer par la droite.4 -L’as de cœur, sur le damier N°2, à la case H1, indique la lettre « T ».
5 - Le quatre de carreau, sur le damier N°2, à la case H4, indique la lettre « R ».
6 - Le six de cœur, sur le damier N°2, à la la case H5, indique la lettre « E ».
7 - Le huit de pique, sur le damier N°2, à la case H8, indique la lettre « S ». Ces quatre lettres forment le mot « TRESOR » mais, ces lettres ne sont qu’une indication pour informer le décrypteur qu’il doit commencer par la droite et il ne faut pas en tenir compte pour le décodage.Décodage verticale

DAMIER 1DAMIER 2
1     R   A D  E  
2    N      U  I T
3 N        DE  L  
4LE       LXXX PA 
5LA   I   TC C EV 
6L  DI    AC     E
7D  MON   G  D  N 
8M  IPO      L UES
                  
 ABCDEFGH ABCDEFGH

Colonne « F » – RaION

Colonne « H » - EST

Colonne « E » - POINT

Colonne « G » - AVEN

Colonne « D » - MIDi

Colonne « F » - PLUIE

Colonne « B » - EvEN

Colonne « D » - 660

Colonne « A » - 1640

Colonne « C » - DEUX

Colonne « B » - 710

Colonne « A » - LAGAsTous

Les lettres en minuscules remplacent les lettres manquantes pour former les mots.
En résumer :
l’est de l’aven il y a un ruisseau à 660 mètres.
A l’ouest de l’aven il y a un ruisseau à 710 mètres dans les Lagastous.
Un rayon de 1640 mètres au sud du point de l’aven.IINDICE : il y a douze colonnes de sélectionnées, le chiffre « 12 » peut aussi signifier qu’il est midi et midi désigne aussi le sud.Première sélection horizontale

DAMIER 1DAMIER 2
1BERGEREP ASDETENT
2ATIONQUE POUSSINT
3ENIERSGA RDENTLAC
4LEFPAXDC LXXXIPAR
5LACROIXE TCECHEVA
6LDEDIEUJ ACHEVECE
7DAEMONDE GARDIENA
8MIDIPOMM ESBLEUES
                  
 ABCDEFGH ABCDEFGH

1 – Pour le décodage horizontal, il faut se positionner sur le premier « DAMIER -1- « à la position « F5 », il faut sélectionner les trois premières lettres « F5, E5, D5 » pour former le premier mot qui est « ROI ».
2 – Pour reculer de (22+1) = 23 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « E3 » qui est la lettre « T ».
3 – Reculer de (3+1) = 4 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « A3 » qui est la lettre « R ».
4 – Reculer de (4+1) = 5 cases, se positionner sur le « DAMIER-1 », à la case « D3 » qui est la lettre « E ».
5 – Reculer de (6+1) = 7 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « E2 » qui est la lettre « S ».
6 – Reculer de (8+1) = 9 cases, se positionner sur le « DAMIER-1 », à la case « D2 » qui est le lettre « O ».
– Reculer de (16+1) = 17 cases, se positionner sur le « DAMIER-1 », à la case « C1 » qui est la lettre « R ». La case « C1 » marque la fin de la première sélection, ce qui donne les deux mots suivants : « ROI, TRESOR ». Deuxième sélection horizontale

DAMIER 1DAMIER 2
1BERGEREP ASDETENT
2ATIONQUE POUSSINT
3ENIERSGA RDENTLAC
4LEFPAXDC LXXXIPAR
5LACROIXE TCECHEVA
6LDEDIEUJ ACHEVECE
7DAEMONDE GARDIENA
8MIDIPOMM ESBLEUES
                  
 ABCDEFGH ABCDEFGH

1 – Avant de commencer, il faut reculer de deux cases et se positionner sur le “DAMIER-1”, à la case “A1” qui est la lettre « B », et effectuer la sélection comme suit.
2 – Reculer de (22+1) = 23 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « B7 » qui est la lettre « A ».
3 – Reculer de (3+1) = 4 cases, se positionner sur le « DAMIER-1 », à la case « F7 » qui est la lettre « N ».
4 – Reculer de (4+1) = 5 cases, se positionner sur le « DAMIER-1 », à la case « A7 » qui est la lettre « D ».
5 – Reculer de (6+1) = 7 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « B6 » qui est la lettre « C ».
6 – Reculer de (8+1) = 9 cases, se positionner sur le « DAMIER-1 », à la case « A6 » qui est la lettre « L ».
7 – Reculer de (16+1) = 17 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « H4 » qui est la lettre « R ». La case « H4 » marque la fin de la deuxième sélection. Cette sélection fait apparaître trois mots qui sont pour « AN = ENFUI » pour « DCL = 650 METRES et pour « R = RAYON ». Troisième sélection horizontale

DAMIER 1DAMIER 2
1BERGEREP ASDETENT
2ATIONQUE POUSSINT
3ENIERSGA RDENTLAC
4LEFPAXDC LXXXIPAR
5LACROIXE TCECHEVA
6LDEDIEUJ ACHEVECE
7DAEMONDE GARDIENA
8MIDIPOMM ESBLEUES
                  
 ABCDEFGH ABCDEFGH

1 – Pour la troisième sélection, il faut reculer de six cases et se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « B4 » qui est la lettre « X ».
2 – Reculer de (22+1) = 23 cases, se positionner sur le « DAMIER-1 », à la case « C3 » qui est la lettre « I ».
3 – Reculer de (3+1) = 4 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « G2 » qui est la lettre « N ».
4 – Reculer de (4+1) = 5 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « B2 » qui est la lettre « O ».
5 – Reculer de (6+1) = 7 cases, se positionner sur le « DAMIER-1 » à la case « C2 » qui est la lettre « I ».
6 – Reculer de (8+1) = 9 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « B1 » qui est la lettre « S ».
7 – Reculer de (16+1) = 17 cases, se positionner sur le « DAMIER-2 », à la case « A8 » qui est la lettre « E ». La case « A8 » termine la troisième sélection, ce qui donne pour les lettres « I N O I S E », le mot « SION ». Ce qui donne pour les trois sélections horizontales : ROI, TRESOR, ENFUI, SION, RAYON de 650 mètres. LES DERNIERES CLEFS

Rennes-Le-Château le Dossier : La carte de ZOUL

Cliquez pour agrandir (188 Ko)


 Selon le chiffre, à partir du dernier point, il faut chercher dans un rayon de 650 mètres, ce qui donnera une superficie importante, d’où l’importance des dernières clefs. Il faut savoir que le rayon de650 mètres n’est qu’une mesure conjecturale due à l’invariabilité du texte réparti sur les deux damiers. Les dernières clefs se trouvent dans le tableau « LA VANITE ». Comme indice, je dirai : « de l’autre côté du miroir ». Il est vrai que c’est assez compliqué mais qui cherche trouve. LA DEPOUILLE DU TRESOR&nbspL’abbé Bérenger Saunière avait trouvé un trésor à Rennes-le-Château. Mais personne ne peut apporter la preuve matériel. Il n’y a que les constructions qui indique que l’abbé Saunière avait de grandes richesses. Ce trésor n’est pas n’importe lequel, un des plus grand de France, le trésor royal es Wisigoths. Que reste-t-il de e trésor ? La seule personne qui l’avait vu et qui pouvait donner une évaluation approximative, c’était la servante du curé, Marie Denarnaud qui décéda le 30 janvier 1953, sans avoir révélé le secret à Noël Corbu. Il est toutefois possible de faire une approximative de ce qui peu resté de ce trésor. Que disait Marie à ce sujet à Noël Corbu ? Elle lui disait : « Ne vous faites pas tant de soucis, mon bon Noël. Un jour, je vous dirai un secret qui fera de vous un homme riche, très riche ». Avec ce que monsieur le curé a laissé, disait Marie, on nourrirait tout Rennes-le-Château pendant cent ans et il en resterait encore ! A l ‘époque de l’abbé Saunière, il y avait, à Rennes-Le-Château, plus de trois cent âmes. Si l’on considère qu’il faut cinquante francs français par jour pour nourrir une personne, ce qui est une somme moyenne, il faut multiplier cette somme par le nombre d’habitant, qui est de trois cent. Ce qui donne (50x300 = 15.000 francs) à multiplier par les 365 jours de l’année, ce qui fait (15.000 x 365 = 5.475.000 francs), mais qui doit à nouveau être multiplier pat cent, pour un siècle, ce qui donne (5.475.000 x 100 = 547.500.000 de francs français. Ais il ne faut pas oublier que ce n’est qu’un calcul approximatif, sans compter la valeur historique. UN POINT IMPORTANT, CELA VA PROBABLEMENT DECHAINET LES PASSIONS ET RELANCER LA CHASSE AUX TRESORS EN TOUT GENRE MAIS, JE TIENS A PRECISER QU’IL EST INUTILE DE CREUSER OU DE DYNAMITER A TOUR DE BRAS. SI VOUS N’AVEZ PAS TOUTES LES CLEFS NECESSAIRES, C’EST PEINE PERDUE. AUTREMENT DIT, UNE DEPENSE D’ARGENT ET DE TEMPS POUR RIEN. S’IL VOUS PLAIT, SAUVEGARDONS LE PATRIMOIRE.

 LE CHEMIN DE CROIX

Dans l’église de Rennes-Le-Château, l’abbé Bérenger Saunière a installé le chemin de croix dans le sens opposé à la convention normale. Toutes les personnes spécialisées dans ce domaine qui se sont penchées sur ce problème, sont arrivées à la conclusion que le chemin de croix était bien codé.Pour comprendre ce genre de codage, il est important de comprendre ce que l’on lit mais, il est aussi, voir même capital , de comprendre ce que l’on voit, ce qui n’est pas la même chose. On peut interpréter ces tableaux de manière différente, ce qui induira le chercheur dans la mauvaise direction.En regardant le chemin de croix et en toute bonne logique, je me suis posé la question suivante : « Pourquoi le chemin de croix est-il à l’envers ? Et quel est le message caché ? » La réponse est simple. Si l’abbé Saunière a installé le chemin de croix à l’envers, pour pouvoir le décoder, il faudra le décoder à l’envers c’est-à-dire qu’il faut commencer par la quatorzième station, en continuant par ordre décroissant jusqu’à la station N°1.

LE DECODAGE DU CHEMIN DE CROIX

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

STATION XIV 
Jésus est mis dans le sépulcre.

OBSERVATION :
Jésus est mis dans son tombeau.

INTERPRETATION
 On peut interpréter de différentes manières ce tableau, Jésus est roi, donc le roi est mis dans son tombeau royal. Ce qui veut dire qu’il faut rechercher le tombeau d’un roi et de son trésor. Ici, il s’agit du « TRESOR ROYAL DES WISIGOTHS ET DU ROI ALARIC II ».

 

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

STATION XIII 
Jésus est déposé de la croix et remis à sa mère.


OBSERVATION :
1- La croix est vide.
2- Jésus est remis à sa mère.

INTERPRETATION :
Ici, le point de repère, c’est la croix puisqu’elle est vide.Il faut rechercher quelque chose qui ressemble à une croix. La solution, c’est la mère de Jésus qui la donne. Ici, il faut manipuler la phonétique : Le mot « MERE » et le mot « MER » c’est-à-dire eau, son phonétiquement semblables. Il faudra chercher à Sion (Rennes-Le-Château) deux ruisseaux qui se croisent et forment une croix. Sur la carte, on trouve cette croix formée avec le ruisseau du nom de « CARLA » et celui du nom de « DES BAUDOU », qui se trouve derrière le bois de Lauzet

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

STATION XII :
Jésus meurt sur la croix.

OBSERVATION :
1- Pourquoi un coucher de soleil à un ciel obscur ?
2- Pourquoi Jésus regarde sa mère ?

INTERPRETATION :
A ce stade de la crucifixion, à la place d’un ciel noir, on voit un coucher de soleil. Il n’est pas difficile de comprendre que le soleil se couche à « l’OUEST ». Donc, il indique la direction à suivre à partir de la croix, vers « l’OUEST ».La mère de Jésus se trouve devant la croix, ce qui indique la direction du « SUD »

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

STATION XI :
Jésus est attaché à la croix.

OBSERVATION 
1- La croix est à terre et le Christ y est cloué. Le ciel est absolument noir.
2- Quelle est la signification des trois grelots à l’arrière-plan du tableau ?

INTERPRETATION 
Sur ce tableau, il y a deux points de repères. En premier lieu, ce sont les trois grelots à l’arrière-plan du tableau. Ils indiquent qu’il y a trois points de repères sur le chemin à parcourir et que l’on se trouve au premier point de repère.
Le ciel est absolument noir alors que, dans la bible, le ciel s’est obscurci à la neuvième heure du jour, soit 15 heures de l’après-midi, à la mort du Christ. Pourquoi avoir avancé l’heure ? Pour trouver la solution, il suffit de transformer 15 heures en mètres ou en pas, ce qui signifie qu’il faut avancer vers « l’OUEST » pendant « 1.500 » mètres ou pas ce qui correspond +/- à la longueur sur la carte de la région.

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

STATION X :
Jésus est dépouillé de ses vêtements

OBSERVATION :
1- Le marquage de l’un des dés n’est pas conforme à la norme.
2- La somme des trois dés fait (3+435 = 12).

INTERPRETATION :
Dans cette station, un des points de repère, ce sont les dés. La somme des trois dés est égale à « 12 ». Le chiffre « 12 » peut aussi signifier qu’il est midi et midi désigne aussi le « SUD ».

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STATION IX 
Jésus tombe pour la troisième fois.

OBSERVATION :
Un bras de la croix est caché par un soldat.

INTERPRETATION :
Dans ce tableau, un bras de la croix est caché par un soldat mais, contrairement à la croix de la station XIV, ici, il doit y avoir un croisement de deux ruisseaux mais en forme de « T » et qui doit se trouver du côté « SUD ».

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STATION VIII 
Jésus console les filles d’Israël.

OBSERVATION 
1- La croix est tronquée.
2- Jésus regarde la mère de l’enfant. 

INTERPRETATION :
La croix est tronquée. Cela signifie que c’est le deuxième point de repère c’est-à-dire deux ruisseaux qui se croisent en forme de « T » et qui se trouve côté "SUD"

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STATION VII 
Jésus tombe par terre pour la seconde fois.

OBSERVATION 
1- Quelle est la signification des deux grelots à l’arrière-plan du tableau ?
2- Quelle est la signification du bras levé de l’homme qui se trouve derrière la croix ?

INTERPRETATION :
Les deux grelots, à l’arrière-plan du tableau, confirment que c’est bien le « DEUXIEME » point de repère.
Le bras levé de l’homme qui se trouve à la tête de la croix, indique qu’il faut continuer vers la gauche c’est-à-dire vers "l’OUEST"

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

STATION VI :
Une femme pieuse essuie la face de Jésus-Christ.

OBSERVATION :
1- Le long bras inférieur de la croix est tronqué.
2- Le soldat tourne le dos, en levant son bouclier blanc qui cache la moitié de la tour.
3- Un bras de la croix est caché. 

INTERPRETATION 
Sur ce tableau, la croix est tronquée et un bras de celle-ci est caché. Ce qui veut dire que c’est le troisième point de repère c’est-à-dire deux ruisseaux qui se croisent en forme de « T » du côté « SUD ».
Le deuxième point de repère, c’est le soldat qui tourne le dos à la scène, en levant son bouclier blanc vers le ciel, en cachant la moitié de la tour. Phonétiquement, une « DEMI TOUR », correspond à un « DEMI-TOUR », s’il tourne le dos, c’est qu’il faut faire demi-tour et regarder vers le nord, quelque chose de blanc dans le ciel. C’est tout simplement le sommet de la falaise qui est blanc

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL 

STATION V :
Simon le Cyrénéen aide Jésus à porter sa croix.

OBSERVATION :
Pourquoi Jésus ne porte plus sa croix ?

INTERPRETATION :
Si Jésus ne porte plus sa croix, cela signifie qu’il faut « S’ARRETER ».

 
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STATION IV 
Jésus rencontre sa très chère mère.

 
OBSERVATION 
1- Jésus regarde sa mère.
2- Quelle est la signification des trois grelots à l’arrière-plan du tableau ? 


INTERPRETATION 
La présence des trois grelots à l’arrière-plan du tableau confirme que c’est le « TROISIEME POINT DE REPERE ».
Jésus regarde sa mère ou (phonétiquement) « MER », qui veut dire « EAU », donc un croisement de deux ruisseaux qui se croisent en forme de « T » et qui doit se trouver côté « SUD ».

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STATION III 
Jésus tombe sous le poids de sa croix.


OBSERVATION 
1- Quel est le rôle joué par un soldat soufflant dans un cor de couleur or ?


INTERPRETATION
Ici, le point de repère, c’est le soldat qui souffle dans un cor de couleur or mais l’anagramme de « COR » est « ROC ».
Le mot roc peut désigner plusieurs choses : falaise, colline, éminence, bute.

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

STATION II 
Jésus est chargé de sa croix.


OBSERVATION 
1- Que ramasse l’enfant au premier plan de cette scène du chemin de croix de Rennes-Le-Château ?

 INTERPRETATION 
Ici, intervient à nouveau la phonétique. Le « CASQUE » de couleur or qui se trouve sur le sol, ressemble au mot « KARSTIQUE », ce qui signifie que l’enfant ne ramasse pas des pièces d’or comme certain l’on affirmé mais il cherche l’entrée du « KARSTIQUE ».

Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

STATION I 
Jésus est condamné à mort. 

OBSERVATION 
1- Ponce Pilate se lave les mains dans un bassin blanc.
2- Entre Ponce Pilate et le serviteur noir, un griffon de couleur est couché, ailes déployées. Cet animal fabuleux est, entre autres, le symbole du gardien des tombeaux et des trésors cachés.
3- En examinant les trois marches de l’estrade recouvertes par un tapis, on remarque, au pied de la première, un pli dans ce tapis. Ce pli, de forme trapézoïdale et de couleur noire, est sur le chemin de l’axe vertical partageant en deux le corps du griffon qui représente parfaitement une entrée !!!
4- Le prêtre, à la droite de Ponce Pilate, tient dans sa main droite, entre le pouce et l’index, une pièce de monnaie en or dont la tranche est orientée vers l’arrière-plan du tableau.

INTERPRETATION 
Cette « STATION I » est l’une des plus importantes car elle indique la méthode pour localiser la zone ou se trouve le « KARSTIQUE »…

INDICE : Le blanc est opposé au noir.

RESUME DU DECODAGE

Dans la commune de Rennes-Le-Château, il faut trouver deux ruisseaux qui se croisent en forme de « CROIX STATION XIII ». Voir sur la carte qui est le premier point de repère, à partir de ce point, il faut avancer vers « L’OUEST STATION XII » pendant « 1.500 METRES ou PAS STATION XI » en regardant vers le « SUD STATION XII » pour trouver les deux autres points de repères, comme l’indiquent les « TROIS GRELOTS » de la « STATION XI ».Le deuxième point de repère est constituer par le croisement de deux ruisseaux mais en forme de « T », comme l’indique la « STATION VIII », où Jésus regarde l’enfant et sa mère, « MERE ou MER = EAU = RUISSEAU », ce qui est confirmer par les « DEUX GRELOTS » de la « STATION VII ».Arrivé au troisième point de repère, « STATION IV », où Jésus rencontre sa « MERE », où « MER = RUISSEAU », en forme de « T », qui se trouve au « SUD », qui est confirmer par la présence des «TROIS GRELOTS STATION IV. A ce point de repère, il faut « S’ARRETER » comme l’indique la « STATION V » puis, il faut faire un « DEMI-TOUR », et regarder « STATION VI », le « ROC STATION III », qui est de couleur « BLANC STATION VI » (bouclier blanc). Le roc blanc est représenté par le « GRIFFON STATION I » qui est le dernier point de repaire délimitant la zone où se trouve le karstique. Il reste la dernière station dans laquelle se trouve la clef qui donnera accès au karstique.

STATION X

La STATION X est la clef qui permet de trouver le trésor royal des Wisigoths et le tombeau du roi Alaric II.INDICES :
1-Chaque dé à sa propre fonction.
2-Le côté droit est l’opposé du gauche. 


Décodage du chemin de croix

Comme pour le décodage du texte « POMMES BLEUES », je ne donnerai pas les dernières clefs ce serai un peu trop facile. Il est remarquable de constater que le résultat des deux décodages, celui de l’abbé Bigou et celui de l’abbé Saunière, conduit inexorablement au même endroit c’est-à-dire au pied de la colline des « LAGASTOUS », côté sud, à l’endroit où se croisent deux ruisseaux en forme de « T », ruisseau du nom de Granès et du nom de Carla, voir la carte.

 Rennes-Le-Château le Dossier : Document ZOUL

1-Deux ruisseaux qui se croisent en forme de « CROIX ».
2-Deux ruisseaux qui se croisent en forme de « T ».
3-Deux ruisseaux qui se croisent en forme de « T ».


Note complémentaire :
Ceci est le premier décodage du chemin de Croix de l’église de Rennes-Le-Château mais, un codage peut en cacher un autre !!! Selon mon intuition, il doit y avoir un deuxième codage plus complexe que le premier. Pour connaître le deuxième secret, il faut commencer le décodage par la première station et continuer par ordre croissant.

Sur le tableau de la « STATION I », il y a une tour qui est bien dissimulée et, si l’on tient compte des inversions effectuées par l’abbé Saunière, il serait intéressant d’inverser « L’ALPHA et L’OMEGA » du mot « TOUR » qui se traduit par « ROUT » (route sans le (E)). Qui peut signifier la route à suivre !!!

A la STATION XI, pourquoi l’homme, qui est à la tête de la croix, frappe avec son marteau alors que les « TROIS CLOUS » se trouvent toujours au sol ? A l’avant du tableau (difficile de les voir ils se confondent avec le sol).

A la STATION XII : 1- Pourquoi Jésus a-t-il été cloué avec « QUATRE CLOUS » ? Trois clous représentent la trinité, que représente le quatrième clou ?

3-Pourquoi n’y a-t-ilpas l’inscription « I N R I » sur le haut de la croix ?

Dans le tableau de la « STATION XIV », on peut y voir une « PLEINE LUNE » !!! Jésus a été mis dans son tombeau en « FIN DE L’APRES MIDI ET NON EN PLEINE NUIT ». Il y a d’autres indices comme par exemple :
Pourquoi ne voit-on pas les deux crucifiés qui étaient de chaque côté de la croix de Jésus ? A la « STATION IV », pourquoi y a-t-il une sorte de drapeau derrière les trois grelots ? Alors qu’à la « STATION VII et XI » il n’y a rien. A la « STATION XII », il y a une femme de chaque côté de la croix. Elles portent les mêmes vêtements, de même couleur (sauf le foulard de la femme de gauche). Pourquoi une telle ressemblance ? A la STATION IX, pourquoi le chevalier qui se dresse derrière le Christ est « PEINT » entièrement et non « MOULE » ? Ce sont des indices parmi tant d’autres. Le résultat obtenu après décodage ne sera qu’une pièce du puzzle dont la première pièce a été posée dans la région depuis la nuit des temps.

Bien sûr, je vois déjà les questions arrivées mais, je préfère le dire tout de suite, les secrets religieux, ce n’est pas ma tasse de thé. Pas le temps ni les moyens, j’ai d’autres chats à fouetter. Et puis, il faut bien comprendre que pour faire ces recherches, il faut des connaissances approfondies en religion, en histoire, en archéologie etc … Et surtout, habiter la région, ce qui,’est pas mon cas. Je me pose la question suivante : est-il judicieux de dépenser du temps et de l’argent pour des secrets qui sont (disons-le de polichinelle). Notre civilisation dite évoluée est devenue trop intelligente pour que l’on puisse encore leur faire avaler de telles couleuvres. Pour s’en rendre compte, il suffit de compter les « MOUTONS » qui se rendent encore dans les églises, de toute façon la religion s’éteindra d’elle-même, victime de sa propre hypocrisie


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