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Réflexion
et étude de E. Jauclin
Première
partie :
 Il
y a quelques temps, E. Jauclin nous a contacté par E-mail. Il nous
présentait son travail que que nous avons trouvé fort riche.
C'est l'aspect et la réflexion personnel de ce travail qui nous
ont particulièrement sensibilisé. Quant aux conclusions
et réflexions, elles sont celles de leur auteur, mais nous sommes
certain qu'elles ne manqueront pas de retenir votre attention et votre
sagacité.
Ce document est le fruit de mes recherches effectuées
sur l’affaire B Saunière de Rennes le château . Les différentes sources
citées indiquent ( je pense … ), le lieu d’une nécropole d’origine Mérovingienne
dans laquelle des objets de valeur( et riches en symboles … ) ont été
déposés . Je considère que vous connaissez assez l’histoire et les documents
qui s’y rapportent , pour pouvoir identifier les lieux dont je vais vous
parler ….la connaissance de l’histoire de France , du grec et du latin
est un plus … !
1
- LA TOMBE DE MARIE DE HAUTPOUL
1
– 1 Ici est enterré T
Je commence par la première phrase de l’inscription tombale :
cT git NOBLe
M …c'est-à-dire :
ici git ,… ici est enterré ce T qui remplace dans la phrase un i et désigne
en fait le lieu du Trésor … Tout le monde a remarqué que la lettre M
semble exclue du texte , elle est la seule à avoir
était mise à l’écart … En effet , elle n’en fait pas partie car elle appartient
à l’autre pierre tombale ….ou aux deux pierres ….. ( voir 1 – 5 ) J’ai
reproduit ci-dessous les inscriptions de cette deuxième pierre .
1
– 2 PS , au Sud Ouest de Rennes les Bains
D’abord la flèche double : elle semble indiquer que le
prae – cum s’applique au P – S En latin , prae signifie qui précède ,
cum signifie avec .. donc avant P il y a O , avec S cela donne OS c'est-à-dire
la direction Sud Ouest . Sous prae-cum l’image de l’araignée met en évidence
la ville de Rennes les Bains ( voir les différents livres se rapportant
au sujet .. ) . Le Trésor se trouve donc au Sud – Ouest de cette ville
…
1
– 3 La vallée de la Valdieu
Au Sud-Ouest de Rennes les Bains , il existe une vallée
où coule un petit ruisseau : le ruisseau de la Valdieu . Il est encadré
de deux pics : le pic de La Valdieu , au Nord Est et le pic de la roque
au Sud … Il y a deux façons de lire La Valdieu , la première est celle
qui correspond à son écriture actuelle , la deuxième est celle-ci : LavaL
Dieu . Laval est un palindrome ( il se lit de gauche à droite comme de
droite à gauche ) Regardez les lettres du texte en rouge (en haut à droite
) , vous retrouverez cette symétrie ainsi que les différentes lettres
qui donneront phonétiquement le mot : les deux A en haut , le delta grec
pour D , le I , le E .. ( sauf le D les consonnes ont disparues ; comme
pour Yahvé dieu en hébreux qui ne possède pas de consonnes …. ) N’oubliez
pas que l’auteur du texte doit arranger et transformer le message de façon
à indiquer le lieu de façon cachée , en respectant une certaine symétrie
dans la présentation….et en ne laissant qu’un certain nombre de lettres
, vous comprendrez ensuite pourquoi …
L’étoile située entre le delta et le I symbolise lepic de La Valdieu (
Remarque : Inscription en bas à droite … : LIXLIXL
Les deux L
de Laval « mot » en forme de palindrome XXII = 22 = V Ou j de Mijane (
XII = 12 = J ) et V de laval ( L=12 + X = 22 = V )
Maintenant
les lettres vertes en bas : ce sont des lettres grecques : le P est en
grec notre R , omega est la lettre O , X est la lettre K , ce qui donne
phonétiquement ROC ou Roque : cette étoile symbolise le pech de la Roque
…. Maintenant les lettres bleues .. Regardez sur une carte à l’ouest du
pech de la roque , vous trouverez la serre Mejane . Vous avez bien le
E , le I le N du mot ( en haut à gauche du message ) … mais il manque
le J … la lettre située entre E et oméga est le G grec que l’on prononce
J entre deux voyelles , dans notre langue ....c’était le seul choix possible
pour l’auteur du texte , car le J n’a pas sa correspondance en grec …
J’oubliais le M de Méjane … Rappelez vous … ce M qui n’est pas à sa place
dans l’autre pierre tombale …. Je me trouve désormais avec un
T de trop ..qui n’appartient à aucun mots
… Je pense que vous comprenez ce que ce T représente …. La serre Mejane
est le lieu ou se trouve le Trésor .. il est assez logique que l’auteur
du texte ai éclaté ce mot car il représente le lieu le plus important
… et puis … il a voulu donner une certaine symétrie à son message …
1
– 4 L’échiquier
Pour ce qui est de Reddis , Regis , cellis et arcis , l’auteur
fait référence aux échecs : Reddis = Reddae = Rennes ( reine ) , regis
le roi , arcis la tour et cellis la cellule ( la case de l’échiquier )
. Si l’on compte les lettres et symboles situés de part et d’autre de
la double flèche , on obtient 8 de chaque coté …. Un échiquier est composé
de 8 X 8 cases . Prenons un échiquier et plaçons logiquement toutes ces
lettres ( voir document ) , en plaçant correctement les deux cases concernant
les pics ( Valdieu , roque ) nous observons que la case du trésor se retrouve
à la place que l’on avait précédemment déterminée . Elle occupe la case
du cheval dans un échiquier normal .
Remarque :
Plusieurs auteurs expliquent que la traduction de la dalle verticale (
méthode vigenère doublé par le saut du cavalier , à ce qu’il parait ..)
serait la suivante : « Bergère , pas de tentation que Poussin , Teniers
garde la clé ; pax DCLXXXI par la croix et le cheval de dieu j’achève
ce daemon de gardien à midi . Pommes bleues » .Vous avez maintenant la
signification du dieu , de la croix et du cheval dont parle ce texte ….Si
cette traduction est vraie .. !?
La
direction Sud-Ouest et l’échiquier
1
– 5 Les trois accents
Si les quatre mots inscrits ont pour but de nous inciter
à utiliser un échiquier , les accents rajoutés sur ces mots vont préciser
l’endroit le plus important : la serre Mijane . Etant donné que chaque
symbole représentant une étoile a pour signification pic ( ou pech ..
) , Nous avons donc inscrits sur cette dalle les lieux « pech de la Roque »
, « pic de la Valdieu » et pour l’instant Mijane … Les quatre mots se
terminent par IS , c'est-à-dire une terminaison « assez courante » en
latin et je pense donc qu’elle n’apporte rien à l’indication que l’on
souhaite nous donner … Je les enlève donc , et il me reste REDD , REG
, CELL et ARC . Sur trois des mots figure un accent ( grave ou aigu )
qui ne devrait pas apparaître en latin . J’en conclue que l’auteur du
texte souhaite particulièrement les mettre en évidence . J’élimine donc
le mot ARC , car rien n’empêche l’auteur d’en faire autant pour celui-ci
( par un accent ou autre chose ) dès l’instant ou il le fait pour d’autres
mots … Nous remarquons la présence de deux accents graves qui indiquent
la même syllabe : RE … Je suppose donc qu’il nous faut nous intéresser
aux syllabes …Soit CE et RE …Ce qui nous donne phonétiquement le mot serre
.. Je pense que là aussi , il est difficile de faire mieux avec quatre
mots c’est à dire nous inciter à utiliser l’échiquier et indiquer le mot
serre .. Maintenant le message est clair : le pech de la Roque le pic
de la Valdieu la serre Mijane …
1
–6 La dalle verticale
Voici ce que je pense être le reste de l’interprétation
des inscriptions portées sur la dalle verticale de la tombe de Marie de
Hautpoul … Quelques remarques d’abord …Le texte est assez classique pour
une tombe .. il y a peu de changements .
D’abord
trois nouvelles lettres …
1 - Le CI de CI
GIT est remplacé par CT ….
donc un T
2 - NEGRE pour
NEGRI ….
Donc un E
3 - D ARLES
pour D’ABLES
… donc un R
une
disparition de lettre …
4 - DHAUPOUL pour D’HAUTPOUL
Enfin
des lettres ont des positions relatives différentes …
5 - Le P
de SEPT
mis entre deux lignes
6 - Les deux E de
NOBLe et
DE et pour
rappel le E de NEGRE
( une particularité intéressant …j’en reparlerai … )
La
présence d’un mot qui ne semble pas être à sa place …
7 - le mot CATIN
On
remarque qu’une diagonale descendante relie certaines anomalies , la 1
, 3 , 5 et 7 …
Cette
diagonale commence par T ( 1 ) et finit par T ( 7 ) , elle passe par un
mot qui a perdu le sien ( 4 ) . Elle indique en fait que ce
T ( le Trésor
ou la Tombe que l’on trouve enterré(e)dans l’inscription 1 ( CT
GIT ) est situé dans l’inscription 7 ( CATIN
) . Cette diagonale représente en fait la première ligne d’inscription
que l’on trouve sur la deuxième dalle .. : ETINAPX … Elle symbolise la
chaîne de « montagnes » formée de la serre Mijane et du pech de la Roque
…On retrouve bien CATIN
( ETINAPX
) avec le C
( K en
version française … ) , le R
vient de mot 3 (D’ARLES
) en version française également (..le P
en grec )…. Le E de
la 2eme inscription (NEGRE ) :
En fait les trois nouvelles lettres apparues auxquelles on a ajouté celles
du mot CATIN … ETINA PX
…
Remarque : Certaines personnes mettent en doute l’origine de la deuxième
dalle ( horizontale ) . Mon interprétation met en évidence le lien entre
ces deux pierres tombales …( et celle de Coumesourde ) Soit elles ont
été réalisées en même temps, ou la deuxième dalle a été réalisée par une
autre personne plus tard , ou plus tôt ( cette dernière version a ma préférence
e .. )
Maintenant
le p entre deux lignes et situé sur cette diagonale représente , je pense
, le pech de la Roque … Il serait normal que l’auteur de ce texte ne change
pas de référence par rapport à l’autre dalle .. Il reste à interpréter
les deux e . Leurs situation relative par rapport à une carte me fait
penser que l’auteur a voulu faire apparaître la Val….dieu dans le sens
Deux E ( di ..e ) .. ….( si l’on considère bien sûr que le lieu du « T »
que j’indique est bon .. ) C'est-à-dire il représente la pique de la Valdieu
, ainsi que le « bourg » de la Valdieu … Cette interprétation peut paraître
à priori hasardeuse …Pourtant je pense que c’était la seule possibilité
d’évoquer ce lieu sans trop « toucher » au texte .. ( essayez vous-même
… ) . De plus , il est aussi logique de représenter DIEU par des lettres
mises en exposant ….
Je
me suis posée la question : Pourquoi avoir donner cette double particularité
au mot NEGRE
, n’était-il pas plus simple , de remplacer une lettre d’un mot quelconque
par E Cela répondait aussi à la logique du codage …….Cela n’a pas été
le cas , car il fallait qu’un E se trouve à cette place …pour une raison
particulière , donc l’auteur du texte a du donner ce double sens à cette
lettre positionnée à cet endroit … Je pense que le décalage des lettres
a pour but , dans ce cas , de préciser des positions de lieu …Ce serait
la « logique » de ce codage … Remarque : L’interprétation que je considère
comme bonne de CT GIT , indique que la lettre remplacé n’a pas de sens
dans l’interprétation , mais seule la lettre qui remplace une autre ,
en a un… Maintenant , on peut se poser une question …légitime … Pourquoi
désigner deux fois le même endroit ? … Je pense que la première dalle
permet de préciser le lieu …. Mais d’une autre façon …Il existe une méthode
très simple qui permet de situer différents endroits et nécessitant très
peu de matériel ( deux bouts de bois et , à la limite un rapporteur ..
mais ce n’est même pas obligatoire ..) . Cette méthode consiste à relever
les angles que forment trois ( ou plus … ) points particuliers … ce qui
permet donc de reproduire un lieu fidèlement , mais à une autre échelle
… Je pense que les trois points choisis ont été T(4) , p (5) et E (2 )
..
Je
n’ai pas , pour le moment ,d’interprétation convaincante du e de NOBLe
…Mais peut être cet alignement verticale de e ( e ,E ,E ,E ) pourrait
représenter la direction qui relie l’endroit indiqué ( vallée de la Valdieu
) avec l’endroit où se trouve cette dalle ( RENNES Le CHATEAU ) ….
2
- L’EGLISE DE RENNES LE CHATEAU
2
– 1 L’entrée et ses statues
Maintenant comment l’abbé Saunière aurait-il pu indiquer
cet endroit …. ? Il va utiliser son église .. ainsi que différents saints
ou ..autres statues qui évoqueront le mieux possible des endroits caractéristiques
…( ce qui lui donne peu de choix …) Vous entrez dans l’église …. L’entrée
est située au Sud du bâtiment ..devant vous ,à terre vous découvrez un
damier dont les Bords indiquent les directions Sud -Ouest , Nord-Ouest
, Nord-Est et Sud –Est .. Sans le savoir , vous venez de franchir le Pas
de la Roque... L’inscription sur le porche de l’église (« Hic domus Dei
est porta coeli = ici est la maison de Dieu et la porte du ciel » ) est
parmi les différentes inscriptions du porche , celle qui me parait le
mieux suggérer , que franchir cette entrée , c’est pénétrer dans le lieu
ou demeure Dieu : la vallée de(s) dieux : la Valdieu ….
a
– Saint Roch
Regardez à votre droite , un saint se trouve au Sud-Est
du damier : Saint Roch … ( pech de la Roque ..) .
b
– Asmodée
A gauche le diable Asmodée , celui qui garde le lieu du trésor .. Il est
situé bien sûr au Sud-Ouest du damier …Il est surmonté de 4 anges et d’un
bénitier et … Regardez sur la carte , vous trouverez au dessus de la serre
Mijane ( à l’Ouest ) , la fontaine des 4 ritous ( curés en occitans ..
) : un bénitier pour une fontaine d’anges ou de curés , cela me semble
logique . Entre ce bénitier et le diable , deux initiales : B S . Beranger
Saunière ? Drôle d’endroit pour mettre ces initiales … Par contre un ruisseau
coule de la fontaine jusqu’à la serre Mijane : le BourdouS
( possible .. mais pas convainquant , je l’avoue .. ) . Maintenant Asmodée
…le meilleur choix pour indiquer le trésor et son gardien .. mais comment
indiquer le lieu : c’est à dire la serre Mijane ? Peut-être a-t-il fait
comme moi .. j’ouvre le dictionnaire : serre = griffe d’oiseau de proie
. Regardez la main gauche de ce diable ailé , ces doigts sont recroquevillés
en forme de serre d’aigle, avec ces griffes acérées ….Il indique l’endroit
de la grotte .( toujours le même lieu précédemment cité ) Il reste à faire
deviner le mot Mijane … rien dans le dico …simplement sa main posé sur
le genou c'est-à-dire à la moitié de la jambe : à mi-jambe ..mi-jambe
= mijane .. ? Peut-être que oui … Pouvait-il mieux faire? J’ai moi-même
essayé de trouver d’autres façons de le dire.. : je n’y suis pas arrivé
.. Enfin ces mains pourraient indiquer aussi une direction : Serre
= le Sud , le O de la main droite = l’Ouest : Sud-Ouest
..Autre possibilité , sa mains droite ( formant un O ) est exactement
située en un lieu appelé cOl das bOrdOs …
c
– Saint Jean Baptiste
Maintenant dans le fond de l’église , au Nord-Ouest Saint Jean Baptiste
qui bénit ou arrose jésus d’une main et tient une sorte pique ( drapeau
) de l’autre main : Il lava ..le fils de Dieu ( La Valdieu ) . Il tient
une pique .. c’est la première fois à ma connaissance que l’on représente
ce saint avec une pique ou un drapeau .. Essayez par vous-même de représenter
ce lieu par un saint ..c’est je pense , le meilleur choix possible …On
remarque que dans l’église , la statue est proche du coin Nord du damier
… C’est exactement la même chose sur ce site ( voir document suivant )
…
d
– Sainte Germaine de Pibrac
Au Nord Est maintenant .. la statue qui s’y trouve est sainte Germaine
de Pibrac , une sainte dont la légende dit que son bras s’est desséché
…La vallée qui se trouve immédiatement au Nord –Est est la vallée de la
coume sourde . J’ai lu que ce mot aurait pour étymologie ; combe sèche
.. ce qui parait-il correspond tout à fait à l’aspect que possède cet
endroit : un bras de rivière desséché ….
Remarque :
Si l’on regarde maintenant à l’Est de la Valdieu , en bas dans la vallée
, le lieu dit s’appelle l’ermitage .. Regardez maintenant dans l’église
, le saint situé après sainte Germaine , et qui viendrait logiquement
à la suite de Sainte Germaine ( si l’église ne se limité qu’à un carré
): c’est saint Antoine Ermite ………………..)
e
– Signons-nous .. mais à l’envers ..
Maintenant l’inscription au dessus du bénitier , celle qui nous invite
à faire le signe de la croix , mais à l’envers ( indiquée par la croix
du pilier Wisigoth retourné , ainsi que par le chemin de croix orienté
dans le sens contraire.. , une croix à l’envers .. logique pour indiquer
un diable ) .Si je me rappelle bien … au nom du père , du fils et du Saint
esprit . Donc le père ( Dieu ) c'est-à-dire la Valdieu , le fils c'est-à-dire
Saint Roch , le saint esprit qui toucha Sainte Germaine … Amen : le diable
. Cette croix nous indique à nouveau le même endroit : le versant orienté
au Sud-Ouest de Rennes les Bains , tout près du Pas de la Roque . Je pense
qu’il y a deux façons principales pour indiquer un lieu particulier ..
La première est de se mettre sur ce lieu et de le situer par rapport aux
points caractéristiques qui l’entourent ( plutôt à portée de vue et pas
trop éloignés … sommets , croix , rivières etc … ) La deuxième est de
se mettre à l’un de ces points caractéristiques et de décrire ce que l’on
voit .. en mettant en évidence le lieu que l’on souhaite montrer ..
2
– 2 Le tableau sous l’autel
Je pense que les statues qui
entourent l’échiquier sont les éléments qui permettent de localiser cet
endroit ( première façon .. ) . Par contre , le tableau situé sous l’hôtel
devrait permettre de le localiser ..mais de l’autre façon … Faisons ensemble
un voyage virtuel dans cette grotte .. !!!! Nous y entrons et ..nous …
« lévitons » .. ( original comme présentation , non ..!! ; -) ) . Regarder
juste au dessous de nous , Marie Magdeleine pleure, elle est à genoux
, légèrement décalée sur la droite .. elle regarde l’intersection d’une
croix en levant légèrement la tête … Entre elle et la croix , un livre
ouvert sur lequel sont tracées deux croix .. A terre , légèrement devant
et à gauche .. un crâne .. Derrière elle et sur sa gauche un paysage dans
lequel on reconnaît parait-il le château de Blanchefort ainsi que le pic
du Cardou .. Ces deux bras ( légèrement vers la droite .. ) se rejoignent
et ces deux mains se croisent .Enfin , sur cette croix , une branche desséchée
remonte vers la gauche .. Première remarque .. J’ai vu sur l’un des sites
concernant « l’affaire » ,qu’il existe un tableau similaire mais … dont
la représentation est …inversée …une indication peut-être ?... L’église
étant dédié à Marie Magdeleine , il est normal que B Saunière s’en soit
inspiré …Marie Madeleine pleure , ( le texte le rappelle ) je pense que
le lieu indiqué est … logiquement ….la source de la Madeleine . La croix
est mise en évidence dans ce tableau ( Marie la regarde avec insistance
.. ) … Je pense que cette croix symbolise le lieu recherché : nous sommes
dans ce que j’ai appelé ( pompeusement .. !! ), la deuxième façon d’indiquer
un lieu .. Marie doit lever la tête car ce lieu est situé plus en altitude
par rapport à la source … Si l’on prend maintenant une carte , et que
l’on situe ces deux endroits : la source et le début de la serre Mijane
( prés du pas de la Roque ) , dans le sens source vers serre , on s’aperçoit
que les lieux suggérés sont tous à l’opposé de cet axe …Le crâne symbolise
( je pense .. ) l’homme mort est à gauche au lieu d’être à droite , le
livre ouvert , avec ses deux croix représente les deux sommets : Jesu.medéla
etc …ce texte explique ce que sont ces croix ..
Derrière
à gauche, les paysages (château de Blanchefort ainsi que le pic du Cardou
) : ils devraient être à normalement à droite … La croix et sa branche
desséchée à gauche … c’est , je pense , la vallée de la Coume Sourde qui
remonte vers la droite …Enfin les deux bras qui se rejoignent devant pourraient
peut-être représenter les deux bras de rivière ( la Sals et la Blanque
) qui se rejoignent …derrière la source de la Madeleine … Bien sûr , les
lieux particulièrement mis en évidence ( le crâne et la source ) sont
des lieux directement observables de la serre Mijane ( homme mort versant
Sud , source dans le fond de la vallée à l’Ouest … ) Je pense qu’il serait
très instructif de se rendre à la source de la Madeleine et regarder au
Sud Ouest vers la serre Mijane .. Les différents éléments du tableau pourraient
alors donner tout leur sens …..
2
– 3 La représentation au dessus du confessionnal
Je ne peux émettre ici que des suppositions … Il est logique que l’abbé
Saunière ai raisonné de la même façon que pour le tableau situé sous l’autel
…C'est-à-dire qu’il se trouve à la source et regarde la serre Mijane ..
Logiquement , les paysages que l’on observe à droite et à gauche de la
représentation doivent se retrouver sur le terrain de part et d’autre
de cette direction « source-serre » ( peut-être inversé comme pour le
premier tablea u… ) mais n’étant pas de la région , je ne peux le vérifier…
. Devinant la personnalité de B .Saunière , je pense qu’il aurait aimé
avoir devant lui , lors de la célébration de la messe , le lieu qui lui
a tant apporté …Comme Marie Magdeleine dans sa grotte , il regarde vers
la croix ( sommet du confessionnal ) en levant légèrement la tête , pour
apercevoir le flanc Nord-Est de la serre Mijane … Je pense donc que la
bourse représentée sur cette colline indique de façon plus précise le
lieu (par rapport à l’ensemble de ce flanc ) où se situe ce fameux T ……
3
- LE TABLEAU DE Nicolas POUSSIN
Je
ne revient pas sur la correspondance qu’a eu FOUCQUET ( surintendant de
Louis XIV ) avec son frère, à propos du tableau que POUSSIN devait réaliser
pour …en fait indiquer ce lieu . Ce tableau se nomme bien sûr « les bergers
d’Arcadie » .
3
– 1 L’Arcadie est la Valdieu
Je commence par le thème du tableau : l’Arcadie L’Arcadie est, dans la
mythologie grecque,une région idyllique où les dieux et les hommes vivent
dans la paix et l’harmonie. L’Arcadie est la vallée des Dieux et des hommes
, c’est la vallée de la Valdieu … ( contraction de la vallée de(s) dieu(x)
..)
3
– 2 Le tableau , la dalle et le M manquant
L’inscription sur le tombeau « Et in Arcadia ego » signifie je suis moi-même
(en) Arcadie .. C’ est bien sûr l’inscription que l’on retrouve sur la
dalle horizontal …Avec la même absence de la lettre M …C’est la raison
pour laquelle , je pense , que les personnages ont été représenté comme
étant des bergers .. Comme beaucoup l’ont remarqué , ce sont des bergers
..mais ..où se trouvent les Moutons ?
3
– 3 Un personnage représente la vallée
Un seul des quatre personnages semble nous regarder .. il est prononce
en fait ces paroles … Il est l’Arcadie , c'est-à-dire la vallée où coule
la Valdieu ..
Son
pied repose étrangement sur un roc . Poussin indique de cette façon le
Pas de la Roque . Regardez maintenant son bras , puis sa jambe .. Son
bras reproduit exactement l’écoulement dans la vallée , du ruisseau des
Bourdous , sa jambe reproduit exactement l’écoulement du ruisseau de la
Valdieu . Ce personnage semble montrer le texte sur la tombe mais un autre
personnage ( barbu … peut être représente-t-il un templier du Bézu … ??
) le fait aussi . Celui-ci ne montre pas exactement la même chose . Il
indique en fait le lieu de cette grotte .. Si vous prolongez la direction
indiquée par son doigt , elle croise la lance en face du creux du bras
.. ce lieu correspond exactement au lieu déterminé précédemment …. C’est
dire sur la serre Mijane , au Sud –Ouest de Rennes les Bains .
4
– LE PARCHEMIN
Voici
l’interprétation du deuxième parchemin … On peut déjà remarquer que le
texte de ce parchemin semble étrangement découpé .. Il fait plus penser
à une carte , qu’a un texte de la bible …Vous pouvez tout à fait y retrouver
les formes caractéristiques de la vallée de la Valdieu ( pas de la roque
, bourg de la Valdieu etc … )
Les lieux A , B et C qui correspondent aux croix dans le texte , sont
les sommets les plus hauts et les plus proches du lieu .. Avec la carte
IGN de la région , ils correspondent à :
B = 495 m au dessus du bourg de La Valdieu A = 529 m Roc d’en clots
C = 486 m Sommet au Nord Ouest de la pique dans le bois du Lauzet
D=
582 m La pique au Nord – Nord Ouest de ce bourg
E = indique le passage entre deux montagne en haut de la vallée
Le
Roc d’en Clot , la pique et le passage sont alignés … Le symbole en haut
à gauche du document est situé .. sur Rennes le château Des points partent
du début du texte et descendent en diagonale … Ce sont les différents
sommets le long du causse .. Il faut effectuer , en s’aidant des croix
, le symbole en forme de triangle pour trouver le T ( dans le triangle
)
On trouve un m au dessus du lieu ( indiqué sur ce symbole ) Le lieu ainsi
indiqué se trouve entre les lettres SINON ( dans l’autre sens ..), c'est-à-dire
les lettres indiquées dans le premier parchemin ( en bas , à droite ,
« l’idéogramme » ):
( V = lettre pour indiquer une flèche ,
je pense ….)
Coïncidence
, interprétation ou ??????? ……………………
5
– LA DALLE DE COUMESOURDE
5
– 1 Première interprétation
Cette dalle reprend les informations indiquées sur les pierres tombales
de Marie de Hautpoul . On retrouve :
- deux ensembles de lettres ( S.A.E et S.I.S )
- un texte ( IN MEDIO LINEA M SECAT LINEA PARVA puis P.S PRAECUM )
- deux étoiles ( et quelques lignes ….)
Les lettres SAE et SIS représentent respectivement Rennes le château et
Rennes les Bains
En voici « la logique » : Ces lieux se composent de trois mots , on prend
la dernière lettre des deux premiers mots , la troisième lettre du troisième
mot que l’on intercale entre les deux premières :
renneS
lE chAteau soit S.A.E
renneS
leS baIns soit S.I.S.
la traduction du texte donne les mots suivants :
dans milieu ligne lieu M coupe ligne « près » * *
Ce que j ’interprète comme :
Le lieu se situe près de l’intersection de la ligne « Prae – Cum » ( qui
passe par le milieu de * et * .. les deux pics ) et M ( serre Mijane )
.
Cela revient à déplacer la dernière croix ( pech de la roque ) vers le
droite afin de l’aligner ( pratiquement … ) avec SAE et la première croix
( pic de la Valdieu ) . On retrouve ainsi les différents lieux situé ainsi :
5
– 2 Deuxième interprétation
Deux mots sont inscrits au dos de cette
pierre : CEIL et BEIL . Celui de droite représente la demi-droite issue
de SAE et passant par la première étoile , celui de gauche représente
la demi-droite issue de SIS et passant par cette même étoile . Les lettres
C et B sont les villages de Rennes le Château et Rennes les Bains . Les
lettres EIL sont la contraction de La Valdieu . La logique du cryptage
serait de former les mots L A V A L et D I E U , de prendre les lettres
extrêmes du premier mot ( identiques donc seule ) ainsi que les deux lettres
internes du deuxième mot I E .. ce qui donne .. à l’envers .. E I L .
Si l’on trace maintenant ces deux lignes , sur le schéma précédent , on
dessine en fait ( en bas du schéma ) un grand M aux jambes écartées (
W à l’envers .. ). Si PS « praecum » indique bien la direction Sud-Ouest
, seule la droite passant par SIS et la deuxième étoile peut la représenter
.. Nous pouvons donc alors tracer par symétrie le M en entier . Dans ce
cas , le « milieu du M » ( texte en latin ..) représente la deuxième étoile
, qui se situe à coté ( parva.. ) du lieu que l’on souhaite indiquer …
Remarques : Il est logique de prendre le haut de la dalle pour la
direction Nord , le bas le Sud , etc … Au fait .. Qui connaît l’endroit
exact où a été découverte cette dalle ? Ce lieu est-il en rapport avec
ce schéma ? … Je pense que oui ..mais il reste à le confirmer ..Cependant
le rocher de Coumesourde est bien situé dans ce triangle …… Je n’ai pas
pour l’instant , d’interprétations pour MCCXCII ….
6
- DIVERS : ???
La
position du tombeau des pontils est exactement à l’opposé de la serre
Mijane par rapport au pic du Cardou ..
7
- LA NATURE PROBABLE DE T
Etant donné que plusieurs sources utilisent la tombe comme support ou
sujet ( tombe de Marie Hautpoul , tombe des deux représentations des « bergers
d’Arcadie » de POUSSIN ) , je pense qu’il s’agit d’un ensemble de tombes
… Le déchiffrage du 2eme parchemin ( Dagobert etc… ) , les crânes percés
de la première représentation de POUSSIN , les évènements historiques
de cette région et la présence de trésor dans la tombe .. me conduisent
à penser que les gens enterrés étaient des Wisigoths .
8
– EN CONCLUSION
Même
si il existe une part d’interprétations suggestives ( mais souvent objectives
) dans mon travail … L’ensemble des conclusions tirées sur des sources
d’informations très différentes , permettent d’envisager qu’il serait
intéressant d’examiner ce lieu de plus près ….
Si
les recherches entreprises confirment mes conclusions …je pense pouvoir
être considéré à juste titre comme l’inventeur de ce lieu … mais je m’engage
à partager ( moitié/moitié ) les fruits de cette découverte avec la personne
qui prouvera sur le terrain, la justesse de mes prévisions … Je n’ai qu’un
regret, celui de ne pas être avec les premières personnes qui entreront
dans ce lieu …. Maintenant, si ces recherches n’aboutissent pas …. , j’espère
que mes différentes réflexions pourront servir à d’autres chercheurs …
et je leurs souhaite sincèrement bonne chance … Afin d’éviter les « comportements
malhonnêtes » , j’ai pris la précaution d’avertir les autorités , il y
a maintenant quelques semaines ….. mais , hélas , elles ne semblent « bouger »
.. !!!!
EN AUCUN CAS , DES FOUILLES COMPLETES NE DOIVENT
ETRE FAITES SANS L'ACCORD DES AUTORITES , SI UN LIEU VOUS PARAIT ETRE
LE BON , EFFECTUEZ UNE VERIFICATION ...SANS AUCUNE DEGRADATION ...ET PREVENEZ
..
edouard.jauclin
JC
Note
du Webmaster :
Nous remercions vivement E
Jauclin de sa collaboration à la vie du Site "Rennes-Le-Château
- Le Dossier !". Tputefois, nous tenons à signaler, que seul
l'auteur des ces écrits est responsable de sa théorie et
de ses conclusions. Si vous souhaitez avoir plus de précisions
n'hésitez pas à le contacter à son adresses e-mail
: jauclin@voila.fr
Seconde
partie
Nouvelles
réflexion de E. Jauclin
(09-03-2003)
A
propos des parchemins ..et de la chronologie des évènements …
Voici
comment les principaux " supports d'information " de cette énigme furent
mis en place …
Au
plus tard ,… à l'époque de Nicolas Poussin ( mais sûrement avant ..) le
message " ET IN ARCADIA EGO "fut préparé à partir des différents lieux
caractéristiques qui entourent cette grotte ( voir étude précédente ..)
La mort de Marie de Negri d'Ables fut l'évènement qui permit à l'abbé
Bigou d'en préciser l'endroit exact . Il réalisa dans un premier temps
le texte de la stèle et " l'arrangea " de façon à indiquer le lieu par
rapport à RLC ( voir étude ..)
Ce fut après cet événement que les parchemins furent crées . La polémique
qui entoure cette histoire met en doute l'authenticité de ces documents
..Ont-ils été crée par l'abbé Bigou ou plus tard par d'autres personnes
? Pour moi la question n'est pas là … ce qui est important de savoir ,
ce n'est pas qui les créa ( même si il serait intéressant de le savoir
afin d'apporter ou non du crédit à leur déchiffrage , j'en conviens ….cependant
je donnerai à la fin du document des éléments de réponse …) , mais il
est possible de contourner ce problème … en cherchant si ils ont été réalisés
par une personne qui connaissait ou non la solution de l'énigme … En fait
, si l'on parvient à les traduire , indiquent-ils …n'importe quoi …. ou
le lieu recherché ( voir les éléments qui permettent de le trouver ..)
?
Car peut-on faire confiance à tous ces récits qui tournent autour de ce
problème en affirmant tout ..et son contraire ? Après tout , certaines
personnes n'ont-ils pas intérêt à les discréditer si ces documents sont
authentiques ( dans le sens ou ils indiquent véritablement le lieu … )
?
J'ai
travaillé sur ces documents …comme beaucoup d'autres …et j'affirme à tous
( en toute modestie … ) qu'ils ont un intérêt réel …( et donc peut être
ils seraient authentiques à la base.. ) car ils indiquent vraiment comment
trouver ce lieu …
Voici donc pour moi , comment le grand parchemin fut crée ….
Après que fut réalisé le texte modifié de la stèle par l'abbé Bigou ,
" quelqu'un " se servit de toutes les lettres de ce texte pour construire
un ensemble de mots …relativement cohérent … ( car faites l'essai par
vous-même , ce n'est pas évident .. mais tout à fait réalisable ..) qui
donne des éléments permettant de retrouver ce lieu …ainsi fut crée le
" texte " :
B
E R G E R E P A S D E T E N T
A T I O N Q U E P O U S S I N T
E N I E R S G A R D E N T L A C
L E F P A X D C L X X X I P A R
L A C R O I X E T C E C H E V A
L D E D I E U J A C H E V E C E
D A E M O N D E G A R G I E N A
M I D I P O M M E S B L E U E S
C'est
donc l'anagramme de la stèle …
( Je veux ici rendre hommage aux chercheurs dont Franc Marie …qui découvrirent
la signification du grand parchemin , car le travail est remarquable …
)
Puis le grand parchemin fut réalisé à partir d'un texte de la bible ,
en mélangeant les deux .., après codage de ce message …
Alors que nous apprend ce document décodé ?
En voici quelques éléments …
Bergère ..Poussin : La référence est faite au tableau de N Poussin
: les bergers d'Arcadie ..qui indique en effet le lieu ( voir étude …)
Tenier
..tentation ; La tentation de Saint Antoine l'ermite …met en évidence
le lieu ..que je situe juste à coté de l'ermitage .
Dieu .. et sa vallée ..la Valdieu ( voir étude …)
Cheval … position de la lettre T dans l'échiquier ..confirmée par
la clé du cavalier nécessaire au codage ..
Pomme bleues à midi : phénomène qui indique la direction du lieu
par rapport à RLC ( voir étude ..)
Enfin le gardien de daemon ( à midi ..) qui pour ma part , me fut
expliqué plus tard par l'abbé Saunière … Ce daemon est représenté dans
l'église de RLC surmonté d'un bénitier ( serre Mijane et fontaine des
4 ritous …voir étude ..) . Je pense que l'accès de la grotte est parfois
interdit par une montée d'eau qui disparaît à " midi " ( sous entendu
en été , quand le soleil est au zénith et que les nappes d'eau sont asséchées
..l'avenir nous dira si j'avais raison ….. )
Maintenant
le petit parchemin .
J'avais
découvert qu'il s'agissait d'une carte ( forme du texte , orientation
…voir étude … ) mais d'autres chercheurs l'avait découvert bien avant
moi …
Je vais reprendre une partie de leur interprétation , la modifier parfois
, en y mettant ma touche personnelle …
Tous les lieux sont repérables par triangulation ( mesure d'angle entre
trois points minimum ..) . Comparez à la carte ci-jointe …Prenez le texte
original du petit parchemin , tracer les droites et mesurer les angles
( tolérance + ou - 1° ) ..vous verrez alors que tout est tout à fait exact
….
Cependant
j'apporte les modifications suivantes …
- La croix ( ligne 10 ) indique où positionner le centre de l'échiquier
( voir études ..)
L'accent sur Bles … qui n'en est pas un … Il indique ( comme est indiqué
la pique de la Valdieu ) le pech de la roque .. le même représenté par
une étoile dans la dalle horizontale .. N'oubliez pas que ce parchemin
explique comment utiliser le message de la dalle ..
Maintenant le plus important … si vous situez le lieu que j'indique
sur une carte géographique par rapport à RLC et RLB à l'aide d'angles
..et que vous reportez ces mesures sur la carte/parchemin ..alors le lieu
indiqué sera sur la lettre T de IN T ROIBIT ..mais aussi la première lettre
du mot TRESOR du message décalé vers le haut :
"A Dagobert II, roi, et a sion est ce Trésor . et il est la, mort "
Regardez et ouvrez bien les yeux ..on vous le montre , le Trésor est à
cet endroit …ce T …
INTRO = a l'intérieur
IBIT = à cet endroit
Un M ( Mantbus+ ) se trouve bien situé juste au dessus du T comme l'indique
le symbole en haut à gauche du parchemin ..Le M remplace le T dans l'interprétation
.. ( voir étude … ) . Ces deux lettres ne sont pas choisies au hasard
car l'interprétation de l'énigme tourne autour d'elles …
- Les mots disséminés dans le parchemin qui retournés prennent un autre
sens ( coffre ..etc.. )sont aussi là pour nous conseiller de …retourner
l'échiquier …
- Le mot SinOn ( dernière ligne .. ) indique l'orientation Sud Ouest par
rapport à RLB..
Connaissant
la solution , je pense qu'il sera maintenant plus facile aux chercheurs
qui le souhaitent , de décoder complètement ce texte …
Je rappelle que toutes mes conclusions ne sont pas tirées de l'interprétation
de ces parchemins mais pourtant vous pouvez constater le lien entre mes
théories …et ce que nous apprend ces documents …
Je reviens donc à la question du début …que penser de l'authenticité de
ces documents .. ? Ils auraient été réalisé par P de Cherisey , mais P
Plantard aurait dit qu'ils étaient faux …que ce serait un canular …etc
…etc…etc….
Soyons logique ,et mettons nous à la place de la personne qui créa ces
documents : il y a alors deux possibilités : la première est de faire
n'importe quoi …et donc il est impossible d'en tirer des conclusions …Les
études réalisées montrent qu'il a fallut beaucoup de temps et de connaissances
diverses pour les réaliser …ce n'est donc pas ce cas .. .
La deuxième possibilité est de construire une véritable énigme , ce qui
prends énormément de temps …et demande beaucoup de connaissances ..dans
ce cas , la personne qui affirme que ces documents sont des faux ne peut
faire cette affirmation que si il en connaît le codage ..et donc va justifier
sa parole en montrant comment ils furent codés …( par lui ou un autre
… ) Jusqu'à preuve du contraire , il ne suffit pas d'affirmer une chose
encore faut-il le prouver …. Alors y a t il une personne dans cette histoire
qui justifia ces propos ? je pose la question aux chercheurs qui postulent
..à priori , que ces documents sont " faux " …
Ma conclusion est que P de Cherisey a peut-être reproduit des documents
réels et authentiques et que sa reproduction peut être considérée comme
une copie … mais absolument pas comme un faux sans aucune valeur …
En
conclusion
Il y a tellement de " sources d'information " qui convergent toutes à
l'indication d'un même lieu que la subjectivité de certaines de certaines
de mes interprétations " disparaît " … Qui peut me trouver un lieu autour
de RLC et le justifier avec autant d'éléments convergents .. ??? faite
l'essai et tirez vos propres conclusions …..
Alors relisez mon étude plusieurs fois , ne la survolez pas …, prenez
un rapporteur , un crayon , une carte et vérifiez par vous-même …Ne basez
pas votre recherche sur des " on dit que " … "il parait que telle personne
bien renseignée a dit … " etc ….
Vous comprendrez alors que le jour ou ce lieu sera découvert n'est peut
être pas si loin… Et que …peut être… ce sera l'un ou plusieurs d'entre
vous qui auront la chance de le découvrir à ma place…( dans le respect
des lois en vigueur …)
Parlez en entre chercheurs ..( pour certains , riez de ma prétention ..
! ) mais …on en reparlera ……
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